निहंग सिख बाबा हरजीत सिंह रसूलपुर ने घोषणा करते हुए कहा कि 22 जनवरी को अयोध्या के राम मंदिर में भगवान राम की मूर्ति के अभिषेक के लिए दुनिया भर से आने वाले भक्तों की सेवा के लिए ‘लंगर सेवा’ (सिख सामुदायिक रसोई) का आयोजन करेंगे। बाबा हरजीत सिंह के अनुसार, वो अपने पूर्वज बाबा फकीर सिंह खालसा की विरासत को आगे बढ़ाने के लिए ऐसा करेंगे, जिन्होंने 165 साल पहले निहंग सिखों के एक दल के साथ बाबरी मस्जिद में घुसकर ‘श्री भगवान’ का प्रतीक स्थापित किया था। इस घटना को राम मंदिर आंदोलन में दर्ज होने वाली पहली एफआईआर के रूप में दर्ज किया गया था और 2019 में सुप्रीम कोर्ट के 1,045 पेज के फैसले में मुख्य सबूत के रूप में काम किया गया था।
निहंग सिखों को ऐसा लड़ाका बनाने का श्रेय सिखों के दसवें गुरु गुरु गोविंद सिंह को जाता है। गुरु गोविंद सिंह के चार बेटे थे। अजित सिंह, जुझार सिंह, जोरावर सिंह और फतेह सिंह। माना जाता है कि एक बार तीन बड़े भाई आपस में युद्ध का अभ्यास कर रहे थे और इसी दौरान सबसे छोटे फतेह सिंह वहां पहुंचे। उन्होंने युद्ध की कला सीखने की इच्छा जताई। इस पर बड़े भाइयों ने उनसे कहा कि अभी आप छोटे हैं और जब बड़े हो जाओगे तब ये सीख लेना। कहा जाता है कि अपने तीनों बड़े भाइयों की इस बात पर फतेह सिंह नाराज हो गए। वो घर के अंदर गए और नीले रंग का लिबास पहन, सिर पर एक बड़ी सी पगड़ी बांधी और हाथों में तलवार और भाला लेकर पहुंच गए। उन्होंने अपने भाइयों से कहा कि वो लंबाई में तीनों के बराबर हो गए हैं। गुरु गोविंद सिंह ये सब देख रहे थे। वो फतेह सिंह की बहादुरी से बहुत प्रभावित हुए। फतेह सिंह ने अपने बड़े भाइयों की बराबरी करने के लिए जो चोला पहना था, वहीं आज के निहंग सिख पहनते हैं। फतेह सिंह ने जो हथियार उठाया था, आज भी निहंग सिख उसी हथियार के साथ दिखते हैं।
रिपोर्टों के अनुसार, सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव ने 1510-11 ईस्वी में अयोध्या में राम जन्मभूमि स्थल का दौरा किया था। उस वक्त बाबरी मस्जिद का निर्माण नहीं हुआ था। नवंबर 2019 में उत्तर प्रदेश शहर में विवादित धार्मिक स्थल पर अपने फैसले में, सुप्रीम कोर्ट ने गुरु नानक देव की यात्रा पर ध्यान दिया था, जिसमें कहा गया था कि तीर्थयात्री 1528 ईस्वी से पहले भी इस स्थल को देखने गए थे। टाइम्स ऑफ इंडिया के अनुसार, शीर्ष अदालत ने अपने फैसले में कहा कि यह पाया गया है कि 1528 ईस्वी से पहले की अवधि में, पर्याप्त धार्मिक ग्रंथ थे, जिसके कारण हिंदू राम जन्मभूमि के वर्तमान स्थल को भगवान राम का जन्मस्थान मानते थे।
सुप्रीम कोर्ट में राम जन्मभूमि मामले की सुनवाई के दौरान, हिंदू पक्ष ने 28 नवंबर, 1858 की एक रिपोर्ट पेश की, जो अवध के थानेदार शीतल दुबे द्वारा प्रस्तुत की गई थी। तब अयोध्या और आस-पास के क्षेत्रों को संदर्भित किया गया था। रिपोर्ट में उस घटना के बारे में बताया गया जब निहंग सिख बाबा फकीर सिंह खालसा द्वारा बाबरी मस्जिद के अंदर हवन (एक हिंदू अनुष्ठान) और पूजा आयोजित की गई थी। रिपोर्ट के मुताबिक, बाबा फकीर सिंह 10वें सिख गुरु, गुरु गोबिंद सिंह की शान में नारे लगाते हुए मस्जिद के अंदर घुस गए और ‘श्री भगवान’ (भगवान राम) का प्रतीक खड़ा कर दिया। उन्होंने मस्जिद की दीवारों पर ‘राम-राम’ भी लिखा था। बाबा फकीर सिंह ने अनुष्ठान किया और उनके साथी निहंग सिख, जिनकी संख्या 25 थी, मस्जिद के बाहर खड़े थे और किसी भी बाहरी व्यक्ति को परिसर में प्रवेश करने से रोक रहे थे। उन्होंने मस्जिद के अंदर एक मंच भी बनवाया जिस पर भगवान राम की मूर्ति रखी गई थी। सुप्रीम कोर्ट ने अपने फैसले में कहा कि 1 दिसंबर, 1858 को अवध के थानेदार द्वारा मस्जिद जन्म स्थान के भीतर रहने वाले बाबा फकीर सिंह को बुलाने के लिए एक रिपोर्ट प्रस्तुत की गई थी। रिपोर्ट में कहा गया है कि वह बाबा फकीर सिंह के पास एक सम्मन लेकर गए थे और उन्हें चेतावनी दी थी। इसके बावजूद, बाबा इस बात पर अड़े रहे कि हर स्थान निरंकार (निराकार परमात्मा) का है।
बाबरी मस्जिद के मुअज्जिन (जो मस्जिद में अजान देता है) सैयद मोहम्मद खतीब द्वारा अवध प्रशासन को दायर की गई शिकायत के अनुसार यह मुसलमानों पर हिंदुओं का खुला अत्याचार था। उन्होंने अपनी रिपोर्ट में इस घटना का जिक्र करते हुए कहा कि निहंग सिंह मस्जिद में दंगा पैदा कर रहे थे। उन्होंने मस्जिद के अंदर जबरन चबूतरा बनाया था, मस्जिद के अंदर मूर्ति रखी, आग जलाई और पूजा की। उन्होंने मस्जिद की दीवारों पर कोयले के साथ राम राम शब्द लिखे। मस्जिद मुसलमानों की पूजा का स्थान है, न कि हिंदुओं का। अगर कोई इसके अंदर जबरन किसी चीज का निर्माण करता है, तो उसे दंडित किया जाना चाहिए। इससे पहले भी बैरागियों ने लगभग 22.83 सेंटीमीटर के रामचबूतरा का निर्माण रातोंरात किया था, जब तक कि निषेधाज्ञा आदेश जारी नहीं किए गए थे।
